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  元(yuan)宵節是中(zhong)國的(de)傳統(tong)節日(ri),早在(zai)2000多年(nian)前的(de)西漢就有了,元(yuan)宵賞燈(deng)始jia)yu)東漢明帝時期,明帝提倡佛教,听說佛教有正(zheng)月(yue)十五日(ri)僧人觀(guan)佛舍利,點(dian)燈(deng)敬佛的(de)做法,就命(ming)令這一天夜晚在(zai)皇宮和寺廟里點(dian)燈(deng)敬佛,令士族庶民(min)都(du)掛燈(deng)。以後這種(zhong)佛教禮(li)儀節日(ri)逐漸形(xing)成民(min)間盛(sheng)大的(de)節日(ri)。該節經歷了由宮廷到(dao)民(min)間,由中(zhong)原到(dao)全(quan)國的(de)發展過程。 在(zai)漢文(wen)帝時,已下令將正(zheng)月(yue)十五定為元(yuan)宵節。漢武帝時,“太一神”的(de)祭祀活動定在(zai)正(zheng)月(yue)十五。(太一︰主宰宇(yu)宙一切(qie)之神)。司馬(ma)遷創建“太初歷”時,就已將元(yuan)宵節確(que)定為重大節日(ri)。 另有一說是元(yuan)宵燃燈(deng)的(de)習(xi)俗起(qi)源于(yu)道教的(de)“三元(yuan)說”;正(zheng)月(yue)十五日(ri)為上(shang)元(yuan)節,七月(yue)十五日(ri)為中(zhong)元(yuan)節,十月(yue)十五日(ri)為下元(yuan)節。主管上(shang)、中(zhong)、下三元(yuan)的(de)分別為天、地、人三官,天官喜樂,故上(shang)元(yuan)節要燃燈(deng)。 元(yuan)宵節的(de)節期與節俗活動,是隨歷史(shi)的(de)發展而(er)延長、擴展的(de)。就節期長短而(er)言,漢代才一天,到(dao)唐代已為三天,宋(song)代則長達五天,明代更是自初八點(dian)燈(deng),一直到(dao)正(zheng)月(yue)十七的(de)夜里才落燈(deng),整整十天。與春(chun)節相接,白(bai)晝為市,熱鬧非凡,夜間燃燈(deng),蔚(wei)為壯(zhuang)觀(guan)。特別是那(na)精巧、多彩的(de)燈(deng)火,更使其成為春(chun)節期間娛樂活動的(de)高潮。至(zhi)清代,又增加(jia)了song)枇?枋 ?芎蕩  雀嘖巍??yang)歌等“百戲”內(na)容,只是節期縮短為四到(dao)五天。

 
 
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