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新聞來源︰遂寧新聞網 更(geng)新時間︰2020-06-04 22:16

編者按

近(jin)日,由(you)遂寧日報社(she)副總編輯寧雲峰撰寫的《媒體融合不會劃上休止符》一(yi)文在《 城市黨報研究》第(di)6期發(fa)表(biao)。

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雜志封面(mian)

原文如(ru)下︰

內容(rong)提要︰自媒體融合上升為國(guo)家(jia)戰略以來,“上下半場”“前後半場”兩段論劃分的媒體融合就甚囂至上。本文從物質(zhi)運動的一(yi)般哲學(xue)理(li)論和戰略目標管理(li)的階(jie)段性理(li)論切入,就此(ci)進行分zhi)齪推瀾jie),得出媒體融合是qie)桓隹 諾某(mou)∮潁 換嶧 閑 狗慕崧邸/p>

關鍵(jian)詞︰媒體融合 兩段論 無止境(jing)

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“中(zhong)國(guo)媒體融合更(geng)精彩的下半場開始了”“融媒體下半場︰主流(liu)媒體主導內容(rong)生產”“融合進入下半場,2019年將(jiang)成為媒體深度(du)融合的關鍵(jian)一(yi)年”……

從“摸(mo)著(zhou)石頭(tou)過河”到(dao)進入“深水(shui)區”,媒體融合兩個階(jie)段的“場次論”,在傳媒學(xue)界研究、業dao)縭凳┐那闋 吞致壑zhong)浮出水(shui)面(mian),成為了一(yi)個高(gao)頻率亮相的重(zhong)要論斷。

媒體融合,真有(you)場次?

有(you)。肯定(ding)的回(hui)答,是基于生物進化理(li)論的邏輯框架認識。

媒體融合萌芽于美(mei)國(guo)20世(shi)紀(ji)70年代末(mo),跨(kua)入大洋彼岸的東(dong)方jiao)guo)門已是20世(shi)紀(ji)90年代初期。隨後的20余年,在學(xue)界與業dao)緄奶tan)討與嘗試中(zhong)曲(qu)折前行,而(er)全面(mian)走進國(guo)人視野,嵌du)氪籩諫睿 奔淶姆炙shui)嶺就在2014年,以習(xi)近(jin)平jie)蓯shu)記視察人民日報、中(zhong)央電視台為標志,媒體融合由(you)傳媒業內行動上升為國(guo)家(jia)發(fa)展戰略,成為治(zhi)國(guo)理(li)政方略的高(gao)位部署(shu),宣(xuan)告中(zhong)國(guo)融媒時代已然到(dao)來。

從you)畝 li)念到(dao)行動體現,從技ji)醣U系dao)流(liu)程再(zai)造,從管理(li)迭(die)代到(dao)機制更(geng)替,是媒體融合內容(rong)邏輯更(geng)替的軌(gui)跡;從紙媒jian) 緱健(jian)?降dao)社(she)媒jian) 劍 C端到(dao)移動端,從人工選(xuan)擇到(dao)智(zhi)能推送(song),是媒體融合平台轉(zhuan)換升級的寫真;從頂層設計到(dao)底部實施,從局(ju)部探(tan)索到(dao)整(zheng)體推進,從單媒試水(shui)到(dao)多(duo)媒聯動,是媒體融合行為策略謀bei) 撓誠幀  yi)路風雨兼程,一(yi)路高(gao)歌猛進,在技ji)醯die)代升級中(zhong)賦(fu)能,媒體融合無不呈現明顯的階(jie)段性特征(zheng),“中(zhong)央廚房”“融媒體中(zhong)心”“區塊鏈”“AI”等(deng)等(deng),自然成為媒體融合路演的階(jie)段性標志符號。


毋容(rong)置疑,時間演進、內容(rong)更(geng)替、技ji)醣曛盡 翁 馴洹  只虼佣duo)媒到(dao)跨(kua)媒,再(zai)到(dao)融媒,直至全媒,都ji)敲教逕鋂xue)意義(yi)在融合的不同時期的客觀反(fan)應。

由(you)此(ci)而(er)勾(gou)勒的媒體融合階(jie)段場次論是成立(li)的。

沒有(you)。否定(ding)的回(hui)答,是其憑(ping)借哲學(xue)命(ming)題的理(li)性判斷。

物質(zhi)是運動的mo) 澇yuan)都只有(you)起點,沒有(you)終(zhong)點。即便有(you)終(zhong)點,也只能是若干階(jie)段中(zhong)的一(yi)個階(jie)段的終(zhong)點,另(ling)一(yi)個階(jie)段的起點。

從哲學(xue)普遍原理(li)認知到(dao)傳媒個體剖(pou)析結論,媒體融合就是qie)桓 you)起點、看(kan)不到(dao)終(zhong)點的接力賽過程。這個過程,有(you)看(kan)得見的推進鋪陳的開端,沒有(you)長遠(yuan)目標實現zhi)奔瀆嘸 鬧zhong)結,過往和正在噴涌的媒體變局(ju)zhi)率狄丫 zheng)明,未來還(huai)將(jiang)證(zheng)明︰伴隨技ji)醪歡系拇蔥露er)賦(fu)能,並將(jiang)一(yi)直佐證(zheng)、演繹。

況(kuang)且(qie),媒體融合只是qie)恢質(zhi)佷危 yi)種人機接聯、物物相聯、移動互聯、虛實智(zhi)聯的手段。無論是作(zuo)為鳳凰(huang)涅??自我(wo)救贖(shu)于困(kun)難時期的傳媒行業選(xuan)擇,還(huai)是作(zuo)為強國(guo)復興路上治(zhi)國(guo)理(li)政方略的國(guo)家(jia)行動,這手段都得不折不扣,長期而(er)不是階(jie)段性地服務于融合“使(shi)命(ming)”︰鞏固共同的思想基礎,提供(gong)強kan)蟺木 窳α亢陀you)力的輿論支持。

不可否認,甚囂之上的“上xi)氤 薄跋擄氤 被(bei)頡扒鞍氤 薄昂蟀氤 繃礁黿jie)段的“場次論”,是qie)閱mou)個斷面(mian)時間的節點標志符號為依據,就媒體融合過程中(zhong)某(mou)一(yi)重(zhong)大標志所作(zuo)的定(ding)性劃分,比如(ru)把媒體融合上升為國(guo)家(jia)戰略。不huai) 庵只 衷諉揮you)、也暫時無法(fa)得出終(zhong)結時間的mou)【爸zhong),往往容(rong)易被(bei)認為是從媒體融合戰略全過程的mou)∮蚶醋zuo)出完整(zheng)系統(tong)的關照,成為不易覺(jue)察的誤導,很容(rong)易被(bei)順理(li)成章導出媒體融合會有(you)終(zhong)結的論點。

技ji)醮蔥攏 揮you)止境(jing)。融合過程又何wo)曰 ding)終(zhong)點的邊際(ji)?假(jia)如(ru)有(you)終(zhong)點,終(zhong)點的標志是什(shi)麼呢?站(zhan)在傳播生態文化哲學(xue)的制高(gao)點審視,這場以yue)際(ji)趼肪段 ?諾拿教迦諍希 欠衲 庋yang)來假(jia)定(ding),技ji)蹺幕 諍夏勘曄迪種 螅 煞窠 she)會文化融合的新場次?如(ru)此(ci),媒體融合的演進,還(huai)會有(you)止境(jing)?

“世(shi)界無窮盡”,先哲們的探(tan)索實踐給我(wo)們啟(qi)示︰

 媒體融合,沒有(you)“休止符”,永遠(yuan)在路上!

(作(zuo)者為四川遂寧日報社(she)副總編輯、西華師(shi)範大學(xue)新聞傳播學(xue)院碩士生導ji)Γ/p>


責任編輯︰杜鵑    編輯︰莫(mo)莉

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